• facebook
  • twitter
  • google+
  • youtube
  • rss
أحدث الأخبار|

من لاهاي( ترامب): لن نسمح لإيران بتخصيب اليورانيوم إيران تنفذ حكم الإعدام بحق 3 جواسيس لصالح إسرائيل لأول مرة منذ عقود... بريطانيا تستعد لتهديدات عسكرية محتملة قاآني يتحدى التقارير: يظهر حيًا وسط احتفالات طهران 7 قتلى إسرائيليين في كمين خان يونس ترامب ينجو من محاولة عزله خلاف حاد بين ترامب و ضربة أمريكية تُبعد إيران عن النووي 16 شهيدًا وعدد من الجرحى في قصف جوي إسرائيلي على غزة قرار بتعيين وزيري الدفاع والداخلية في السودان حملة إسرائيلية "الأسد الصاعد" تستهدف كبار القادة الإيرانيين حصيلة القصف الإسرائيلي في إيران: 606 قتلى و4700 جريح إغلاق مستمر للمسجد الأقصى وكنيسة القيامة 14 شهيدًا في قصف إسرائيلي على غزة إيران: انقطاع الإنترنت وزيادة القلق من التلوث الإشعاعي

الثلاثاء 24/06/2025 - 13:08 بتوقيت نيويورك

الإفتاء ترد: ما حكم تأخير الصلاة عن وقتها؟

الإفتاء ترد: ما حكم تأخير الصلاة عن وقتها؟

المصدر / غربة نيوز

الإفتاء ترد: ما حكم تأخير الصلاة عن وقتها؟


أوضح الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن السؤال الأهم عند تأخير الصلاة ليس عن العقوبة، بل عن التوبة والعودة إلى الله، وقد جاء ذلك ردا على استفسار من أحد المتابعين حول تأجيل صلوات الظهر والعصر والمغرب بسبب ضغط العمل، وأدائها دفعة واحدة مساء.


وأكد الشيخ، خلال لقائه ببرنامج فتاوى الناس مع الإعلامي مهند السادات، أن أداء الصلاة في وقتها هو الأصل، مستشهدا بقوله تعالى: إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. وأشار إلى أن سيدنا جبريل عليه السلام حدد للنبي ﷺ أوقات الصلاة بنزوله مرتين، مرة في أول الوقت وأخرى في آخره، ليدل على سعة الوقت، وليس لتبرير التأجيل دون عذر.


وبين أن الإسلام رخص في الجمع بين بعض الصلوات لأصحاب الأعذار، كالمسافر أو من يواجه مشقة بالغة، فيمكن الجمع بين الظهر والعصر أو المغرب والعشاء، تقديما أو تأخيرا، حسب الحاجة، أما الجمع بين الفجر والظهر، أو العصر والمغرب، فلا أصل له في الشرع.


وأضاف أن من لم يتمكن من الصلاة في وقتها ولا الجمع بسبب عذر حقيقي، فعليه القضاء فور التيسير، ولا إثم عليه ما دام العذر قائما، مستندا إلى قوله تعالى: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها.


وختم بقوله: التوبة مفتوحة، فبادر بها، ولا تجعل العمل عذرا دائما لتأخير الصلاة.


التعليقات